Monday 9 January 2023

சுகிரா - புத்தக மதிப்புரை (ஜெயந்தி நாராயணன்)

“சுகிரா” சிறுகதைத்தொகுப்பு
ஆசிரியர்: ஜெயந்தி நாராயணன்
பதிப்பகம்: சுஜா பதிப்பகம்
விலை: 99

ஒரு நல்ல சிறுகதையென்பது வாசகரை ஆரம்ப வரியிலேயே கட்டிப்போட்டு, கடைசி வரி வரை தன்போக்கிலேயே இழுத்துச்செல்ல வேண்டும். முடிந்த பின்பும் வண்டாய் மனதில் ரீங்கரிக்க வேண்டும். முடிவு ஒப்புதலில்லையெனில் “ஏன்?” என சுயபரிசீலனை செய்ய வைக்க வேண்டும். சிறுகதைகள் சுபமாகவோ அசுபமாகவோ முடிந்தேயாக வேண்டுமென்ற கட்டாயமில்லை. கண்டிப்பாக அது ஒரு நீதியைப் புகட்டியாக வேண்டுமென்ற நியதியுமில்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால் சில சிறுகதைகள் எழுத்து வடிவில் முடிந்தாலும் வாசகர் மனதில் தொடர்வதுண்டு. அங்கே அதன் முடிவு ஒவ்வொரு வாசகரின் எண்ணத்திற்கேற்ப தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சிறுகதைகளுக்கான கருக்கள் நம் தினப்படி வாழ்விலேயே கொட்டிக்கிடக்கின்றன. நாம் சந்திக்கும் மனிதர்கள், பரிமாறிக்கொள்ளும் கருத்துகள், காண மற்றும் கேட்க நேரும் ஒவ்வொரு சம்பவங்கள் என கதைக்கருக்களுக்குப் பஞ்சமேயில்லை. அவற்றை, கேட்பவர்கள் சலித்துக்கொண்டு கொட்டாவி விடா வண்ணம் சுவைபடச்சொல்வதுதான் ஒரு கதைசொல்லியின் திறமை. ரசனையுடன் எழுதும் கதைசொல்லியால் அவை சுவாரஸ்யமான சிறுகதைகளாகவும் மலர்கின்றன.

எழுத்தாளர் ஜெயந்தி நாராயணனின் “சுகிரா” சிறுகதைத்தொகுப்பில் உள்ள கதைகளும் அத்தகையவே. புத்தகத்தைக் கையிலெடுத்தால், கடலையுருண்டையில் ஒவ்வொரு கடலையாக ரசித்து ருசிப்பதைப்போல் ஒவ்வொரு கதையும் ரசித்து வாசிக்க வைக்கிறது. மனித மனம் விந்தையானது.. கலைடாஸ்கோப்பைப்போல் ஒவ்வொரு கணமும் மாறிக்கொண்டேயிருப்பது. அப்படி தன்னுரு மாறும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பங்களுக்கும் உருக்கொடுத்து ரத்தமும் சதையுமான கதை மாந்தர்களாக உலவ விட்டிருக்கிறார் ஆசிரியர்.

வண்ணத்துப்பூச்சியின் உருமாற்றம் என்பது இயல்பாக நிகழ வேண்டும். அப்படியில்லாமல் அந்த மாற்றம் தான் விரும்பியபடியே நிகழ வேண்டுமென வன்முறையைப் பிரயோகித்தால் என்னாகும்? ஹரிணிக்கு நிகழ்ந்ததுதான் நடக்கும். வாழ்வில் எதை வேண்டுமானாலும் மீட்டுக்கொண்டு விடலாம், சிறு வயதில் அனுபவிக்கத்தவறியவற்றைக்கூட. ஆனால், போய் விட்ட இளமையை எங்ஙனம் கடந்த காலத்திலிருந்து மீட்டெடுப்பது? ராஜியைப்போல் பிச்சியாகவே அலைந்து மடிய வேண்டியதுதானா? இவ்வாழ்வின் இக்கணம் மட்டுமே உறுதியானது, அதை வாழ்வதை விடுத்து வேண்டாத சந்தேகத்தை வளர்த்துக்கொண்டு அல்பாயுசில் மடிந்த திவ்யாவைப்போல் இருப்பதால் யாருக்கு என்ன லாபம்?

அன்பு ஒன்றே நிலையானது என்பதை மனிதர்கள் பெரும்பாலும் காலம் போன கடைசியில்தான் உணர்ந்து சுற்றம் சூழ வாழ விரும்புகிறார்கள். அதுவரையில் சந்தீப்பைப்போல் கூடப்பிறந்தவர்களுக்கே ஊறு விளைவிக்கவோ அல்லது பெற்றோர் கஷ்டப்பட்டாலும் பரவாயில்லை, தான் நன்றாக இருந்தால் போதும் என்றிருப்பவர்களாகவோ பணத்தாசை, பேராசை, பொறாமை போன்ற தீக்குணங்களால் தீண்டப்படுபவர்களாகவோதான் பெரும்பாலோனோர் இருக்கின்றனர். மதம், இனம், செல்வம் போன்ற எல்லா ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கும் மாச்சரியங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட மனிதர்களும் இச்சிறுகதைகளில் உலவுகின்றனர். தானாக விரும்பி, மனம் கலைந்தவளைப்போல் நடிக்கும் ராஜியும், வயோதிகத்தால் கடந்த கால நினைவுகள் அனைத்தையும் மறந்த.. ஆனால், “சுகிரா”வை மட்டும் ஞாபகம் வைத்திருக்கும் சுந்துவும் கண்களில் நீர் திரையிடச்செய்து விட்டார்கள். 

தேவையற்ற அலங்காரங்கள், அலுப்பூட்டும் வர்ணனைகள் ஏதுமின்றி மிக இயல்பான மொழி நடையில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் இக்கதைகள் ரசிக்க வைக்கின்றன. “அன்னை” சிந்திக்கவும் வைத்தது. மீனா அவள் செய்தது தவறா? குற்றமா? என நிறையப்பேரை யோசிக்க வைப்பாள்.

Sunday 1 January 2023

மரவள்ளிக்கிழங்கு என்ற ஏழிலைக்கிழங்கு என்ற கப்பை வத்தல்..


"அத்தே.. சாந்திய பம்பாய்க்கு (சம்பவம் நடந்தது மும்பை ஆகாத 1989ல்) கொண்டு விட வரச்செல 'ஏழெலக்கௌங்கு வத்தல்' வாங்கிட்டு வாங்க" என மை ரங்க்ஸ் சொல்லவும் அம்மைக்கு முதலில் புரியவில்லை. நெல்லையைப் பூர்வீகமாகவும் கன்யாரியை வாழிடமாகவும் கொண்ட மாமியாருக்கு, கன்யாரியைப் பூர்வீகமாகவும் நெல்லை மண்ணில் பெருங்காலம் வாழ்ந்திருந்த மருமகன் தொண்டைத்தண்ணி வற்ற விளக்கியபின் அம்மைக்கு லேசாகப் பிடி கிடைத்தது.

"மரச்சீனிக்கௌங்கு வத்தல சொல்லுகேளா?" என்றாள் அம்மை.

"ஒங்கூட்டுக்கு வந்துருக்கச்செல வறுத்துக் குடுத்தீங்கல்லா.. அதாம்" என்றார் மை ரங்க்ஸ்.

'சரிதான்' என நினைத்துக்கொண்டு 'வாங்கிட்டு வாரேன்' என்ற அம்மை, என்னைக் கொண்டு விடும்போது 'ரெண்டு மாசம்ன்னாலும் வச்சி வறுத்துத் திங்கட்டும்' என ஒரு பெரிய பை நிறைய்ய வாங்கித்தந்தாள்.

முதல்தடவை மொறுமொறுவென வறுத்துத் தந்தாள் அம்மை. இரண்டாம் தடவை வறுக்கும்போது   கொஞ்சம் பிசகாகி விட்டது. எண்ணெய் ரொம்ப சூடாகி விட்டதென பம்ப் ஸ்டவ்வில் தீயைக் குறைக்க.. சூடு ரொம்பவே குறைந்து விட்டது. அதைக்கவனிக்காமல் ஒரு கை வற்றலை அள்ளிப்போட, அது சரியாக வேகாமல் கடுக்முடுக் என வந்து விட்டது. நம்மாள் ஒன்றும் சொல்லவில்லை.

அம்மை ஊருக்குத் திரும்பிப் போனபின் ஒருநாள், "வத்தல் வறுக்கட்டுமா?" எனக் கேட்டுவிட்டு ஒரு ஈடுதான் வறுத்திருப்பேன். "இரி.. நான் வறுக்கேன்" என்று அடுக்களைக்குள் வந்தவர் ஒரு பாத்திரம் நிறைய்ய வற்றலை வறுத்தெடுத்துக்கொண்டு நகர்ந்தார். "ஒனக்கும் வறுக்கத்தெரியல, ஒங்க அம்மைக்கும் வறுக்கத்தெரியல.. நான் வறுத்தது எப்டி பொருபொருன்னு வந்துருக்கு பாரு. எண்ண நல்ல சூடாகாண்டாமா? அதுக்குள்ள அவசரப்பட்டு பொசுக்ன்னு வத்தல போட்டா என்னத்த பொரியும்?" என்று பாடம் எடுத்தார்.

மார்ச் மாதம் நாகர்கோவிலில் கோட்டாற்றில் இருக்கும் 'கம்போளம்' போய் வாங்கி வந்த வத்தல். எங்களூரில் இன்றும் மரவள்ளிக்கிழங்கை இப்படித்தான் வற்றலுக்கு நறுக்குவார்கள்.

இன்றைக்கு நன்கு பொருபொருவென வறுத்து வைத்திருக்கிறேன். மும்பைக்கு வரும்போதெல்லாம் பொட்டணம் போட்டு அனுப்பி வைத்தவளும் இன்றில்லை, பொருபொருவென வறுக்கச் சொல்லித் தந்தவரும் இன்றில்லை..

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails